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建筑與石雕的共生基礎(chǔ),建筑和石雕的產(chǎn)生發(fā)展源于人類的生產(chǎn)活動,并且受到各個時期宗教、哲學等社會意識各異的直接影響,這些三維藝術(shù)的作品不只僅是時代、思想、感情、審雅觀念的結(jié)晶,更是社會發(fā)展物質(zhì)化的重要記錄。了解兩者的發(fā)展關(guān)系必定要先探求他們共生關(guān)系的基礎(chǔ),咱們能夠從以下從四個方面分別論述。

性能需求的前提提起建筑或許石雕咱們很聽之任之的把他們劃分到藝術(shù)的范圍,很少注意到他們都直接關(guān)系到人類的生存。這要從建筑和石雕的本質(zhì)說起。狹義來看,建筑所思忖的課題是以“屋宇”或者“建筑物”為核心。

希臘哲學家亞里士多德稱建筑為人類“抵抗沸沸揚揚的遮蔽物”,而法國學者隆吉則將建筑的本質(zhì)與起源歸結(jié)為原始人對于遮蔽物的尋求過程,并稱此遮蔽物為“基本屋舍”。梁思成先生在《中國建筑石雕史》提出過關(guān)于雕塑起源的探討①,以為雕塑最開始是以制作生產(chǎn)工具的身份出現(xiàn)的,隨著鑿石工藝的日漸純熟化精良化,以及審美意識的提升,原始人開始追求既實用又美觀的生產(chǎn)工具,這個時分無所事事藝術(shù)品的石雕雛形才開始真正出現(xiàn)。